Edmund Husserl Contra o Psicologismo: Preleções Informais em torno de uma leitura da Introdução às Investigações Lógicas

Edmund Husserl representa, para mim, o protótipo da honestidade
intelectual, do rigor fundado na sinceridade de propósitos. Perto
dele, quase todos os outros filósofos do século XX parecem um
pouco artificiais. Ele surpreende pela absoluta ausência de pose,
pela total boa-fé, pelo empenho total naquilo que está fazendo e
pela completa ausência de motivos secundários de ordem social,
literária, polı́tica, etc.
Esta leitura informal que será feita de algumas páginas de
suas Investigações Lógicas mostrará o poder do espı́rito filosófico.
Não há melhor porta de ingresso ao mundo da filosofia; o único
obstáculo é que se trata de um texto denso, pesado, que afugenta
o principiante por sua aparência temı́vel — algo como o retrato de
Husserl que lhes mostrei, um par de olhos perfurantes que parecem
julgar com severidade o recém-chegado, lendo na sua alma o teor
das suas intenções. Ele é como um guardião na porta do templo
da filosofia, pronto a afastar o intruso, o farsante, o beletrista.
O que mais nos surpreende na biografia de Husserl é que no
perı́odo de 1933 a 1938, com a Alemanha já sob o domı́nio na-
zista, ele, que era judeu, continuasse imperturbavelmente o seu tra-
balho filosófico, produzindo nesses anos alguns de seus trabalhos
mais importantes, sem emitir jamais uma queixa, uma lamúria,
inteiramente dedicado à única coisa necessária o amor à sabedo-
ria. Muitos alemães notáveis, judeus ou não, se espalharam então
pelo mundo, representando no Exterior a sobrevivência do espı́rito
alemão aviltado no interior pela tirania. Muitos obtiveram em ou-
tros paı́ses a glória merecida: Thomas Mann, Einstein, Eric Weil,
Eric Voegelin e outros. Mas Husserl, que permaneceu e sofreu ca-
lado, foi o maior de todos. Se Deus não destruiu a Alemanha por
considerar que lá dentro havia cinco justos, Husserl era certamente
um deles.